وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًۭا مُّتَعَمِّدًۭا فَجَزَآؤُهُۥ جَهَنَّمُ خَـٰلِدًۭا فِيهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُۥ وَأَعَدَّ لَهُۥ عَذَابًا عَظِيمًۭا ٩٣
Ir jei kas nors nužudys tą, kuris įtikėjo tyčia (ir neturėdamas tam teisės), tai jo atlygis (bus) Pragaras, ir jis ten bus nuolat 12 / 13 . Ir Allaho Pyktis ant jo (kuris tyčia nužudė įtikėjusį) ir Prakeiksmas (atimdamas Savo Gailestingumą), ir paruošė jam didelę bausmę (toks atlygis paruoštas neigiantiems Absoliutinę Tiesą, o tiems, kurie įtikėjo ir gailisi, turi teisę prašyti Allaho Gailestingumo)!
12 As Saadi: Imamas Shams ad-Din Ibn al-Kayyim sakė: „Kai kurie teologai mano, kad šiuose ir kituose panašiuose tekstuose minimi tik veiksniai, pasmerkiantys žmogų bausmei. Tačiau apkaltinamojo nuosprendžio priėmimą lemiančių veiksnių buvimas nereiškia, kad šis nuosprendis būtinai bus įvykdytas, nes tam reikia ne tik veiksnių, lemiančių tokio nuosprendžio priėmimą, bet ir aplinkybių, užkirsti tam kelią.
13 Dėl bausmės, kuri bus taikoma, kai kurie islamo mokslininkai teigia, kad Allahas negali atleisti tik Allaho neigimo, todėl, jeigu jie tikrai atgailaus ir darys gerus darbus, Allahas jiems atleis, bet toks nusikaltėlis bus tarp žemiausių Rojaus laipsnių.